四 再说法家（2 / 8）

题，就是庄子在这里嘲笑了鴳雀斑鸠禅没有，我们觉得结论是肯定的，嘲笑了。很显然是在嘲笑鴳雀斑鸠禅。那现在要问的问题是，庄子嘲笑鴳雀斑鸠禅是因为它们小吗，很多人认为是，我觉得这就是误读，理解为庄子在这里嘲笑鴳雀斑鸠禅的小，是误读。为什么呢？庄子不可能嘲笑它们的小，为什么不可能？因为庄子根本就不主张区别大小。庄子的思想可用三个字来概括，叫做‘齐物论’，庄子有篇文章也叫《齐物论》，齐就是平齐，平等，齐一。‘齐物论’它有两个意思，一个齐物一个齐论。就是所有的生命是平等的，所有的议论也是平等的，谁也不比谁高贵，谁也不比谁高明，谁也没资格嘲笑别人，大，不能因为大嘲笑小的，高，不能因为的高嘲笑个矮的，不能这样嘲笑，庄子怎么会嘲笑它们小呢。庄子还有个故事也很有名，就是朝三暮四，说一个老头养了一群猴子，然后跟猴子讨论分配问题，说我给们发橡子，早上发三升晚上发四升，朝三暮四，行不行啊，猴子龇牙咧嘴说不干，早上给我3个晚上给我4个，不干。老人说好好好，我改一改，早上发4个晚上发3个怎么样，猴子说万岁万岁。庄子说，早上4个晚上3个，早上3个晚上4个不都是7个嘛，有什么区别呢，‘齐物论’嘛，有什么可笑的，有什么区别。所以区别是可笑的。因此庄子说的‘此小大之辩也’，这个辩是不能理解为区别，也不是区别的那个辩，它是辩论的辩。有些书上翻译为，这就是小东西和大东西的区别，这是误读了庄子。应该翻译为，这就是小和大的辩论，这个辩论是可笑的，也就是说庄子嘲笑的不是鴳雀斑鸠禅的小，是鴳雀斑鸠禅的笑，大的不能嘲笑小的，小的就更不能嘲笑大的了。本来就小嘛还嘲笑人家，看来可能也是越大越宽容，越小越计较。由此我们从这里读出的庄子的思想我认为就是两个字：宽容。一定要宽容。大的小的，高的矮的，宽的窄的，胖的瘦的，美的丑的，聪明的傻的，在生命面前是平等的。只要是真实而自由地活着就是有价值的。这里关键还是两个字：一是真实二是自由。任何真实而自由的活法都应受到同等的尊重，谁也不能嘲笑谁。不能以一种真实嘲笑另一种真实，不能以一种自由嘲笑另一种自由。不能因为自己是真实而自由的就去嘲笑别人的真实和自由。这样一种思想是极其可贵的。因为我们知道宽容是一种很重要的现代价值，作为两千多年前的思想家庄子，当然不可能像我们今天这样来解释和阐述宽容这个概念。但哪怕是有这么一丝意思，我们都应该对庄子表示极大的敬重，何况庄子不但主张宽容还主张真实还主