第十一章 儒礼菩萨（3 / 7）

易开释得了的。

于是她决定遵循佛教中“立理序宗源”的故论，把话题强行拉回了初始状态。

“……你若不想称呼它为‘地龙’，那还是叫炭管罢。”

乔普拉朝她笑了一笑。

“原来你也不承认盛国的皇帝是‘人’。”

江青云拈起几颗刚从自己手上剥出来的核桃仁放入嘴中，默不作声地用牙齿磨着核仁表面深深浅浅的沟壑。

乔普拉继续道，

“释尊尝云：‘平等观如来，三世诸法相’，是说上自佛界，下至地狱之十界，皆个体平等，无有差别。”

“盛国同样是崇佛的古国，怎么却……”

江青云咽了口香甜的核仁，摇头打断道，

“莲目国难道没有尊卑之分吗？”

乔普拉不应。

江青云抓过一把核桃仁，往乔普拉手边放去。

“我们中原讲佛理的道法书上是这么释‘平等’的，‘天平等，故常覆；地平等，故常载；日月平等，故四时常明；涅槃平等，故圣凡不二；人心平等，故高低无诤’。”

乔普拉拿起一颗核仁放进了嘴里，含了半响方道，

“既说十界平等，又说人有高低，到得末了，只教人一个‘无诤’，果然很像你们中原的道理。”

江青云嘻嘻笑道，

“‘无诤三昧’是你们的薄迦梵在《金刚经》中评价须菩提的话，可别混赖到我们的孔圣人头上去！”

乔普拉似娇似嗔地作势瞪了江青云一眼。

“佛陀虽论尊卑，但注重的是‘信与不信’、‘度与不度’，哪里似你们的孔圣人，说起尊卑来，竟能自己编出一套‘礼’去！”

“信与不信、度与不度，就是佛教的‘礼’，虽然文字上与我们中原的礼教不同，但实际却是同一套道理。”

江青云仍是笑嘻嘻的，

“你若觉得儒典里的高低，不如佛经中的尊卑，那便是你的汉文还没学透呢。”

乔普拉的碧眸中忽然闪过一丝倔强，

“我学汉文时也读过《论语》，汉文写的道理，应该说学得是再透不过了。”

江青云笑了笑，道，

“要真是这样的话，我就知道该怎么向你解释‘皇帝是真龙’的说法了。”

乔普拉疑惑地眨了眨眼。

江青云半似玩笑地继续道，

“你就这样想罢，我们中原的‘龙’，其实就是你们莲目的‘菩萨’。”

乔普拉先是一怔，随