第十九章 将离以赠（4 / 4）

解剑还印，疏乞骸骨，还请陛下顺天而行。”

顾柷暗自琢磨道，

这家伙怎么听着像在借霍光的事偷着抬高自己，顺带着嘲讽一嘴朕是汉昭帝啊？

顾柷不满地抿了下唇，又用特权阶级的思维思考道，

再说了，特权这种好东西，只能牢牢地被掌握在特权者手里。

而天灾水旱这种事，谁也说不准，今天朕用水旱罢了他，说不定明天旁人就能拿水旱罢了朕。

国之重器，不可示人，亦不可授天。

“然烹人本非治旱之道，罢相亦非致雨之法。”

唯物主义者顾柷向千年封建社会的特色天文学发出了疑问，

“太傅说汉昭帝烹弘羊是为顺之民心，朕着实不解也。”

“烹人虽非致雨之道，而雨必可致也。”

安懋解释道，

“昔桑弘羊乃汉之奸相，故以谓烹此人则民心悦矣，民心悦，则天怒解而和气应，是可谓顺之民心也。”

顾柷立时抓住了这个套话的机会，故作语重心长地叹道，

“桑弘羊聚敛遭诛可谓民意，而太傅燮理阴阳，论道经邦，何辜以惧民心不悦哉？”

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