侠以武乱禁如何—刺向金庸的独孤九剑（2 / 3）

真正杀伤人的，是自明代以来才开始的八股取士严格规定了，学子们必须以朱熹所解释的四书来作为考试中绝不能违背的原则。

要以一个人的绝对解释，绝对思想来扼杀、约束所有中国读书人的思想见解，这是多么可怕的事情啊！

朱重八为了垄断皇权，为了他朱家的天下，废丞相，立八股，这是有史以来最混蛋的皇帝，中国近代的落后挨打，百分之九十九的责任在他和朱熹理学。因为他完全束缚了中国人的思想和创造性！

金大这几年就在干这样的一件事情！

先别骂我上纲上线，我只是作个类比！他也达不到那个高度！

做为文人，一定也是要名声，要混饭吃的，你可以四处游学，四处搞活动，四处推销自己，这都没有错！

但是，你不能把书中某一个观点，当作一种你所宣扬的人文精神到处散播。以前大家提到金庸小说，就会想起郭靖、杨过、令狐冲这些大侠。或者想到九阴真经，乾坤大挪移这样的绝世神功，想到奇妙的情节，想到纵横江湖的快感！

现在呢？

四处象蚊子一样“嗡嗡”响的就是那八个字——“为国为民，侠之大者”！

强迫别人接受书中某个思想的，而且是通过象现代广告宣传一样无休止地散播的方式的，那是一种精神思想上的强奸！虽然，有人说，你不去接受强奸就是了，又有谁逼着你接受呢？

不错，我可以不接受，但是我很不爽，因为对方有强奸的企图。有些人，他强奸已遂了，有些人，他强奸未遂，但都是犯罪！

九十年代末期，金庸被捧上神坛，于是，他要为自己的作品找一个道德与思想上的支持点，好提高他的书的道德与思想价值！

小说毕竟是小说，我们欣赏的——其实只是故事！

找来找去，被他找到了“为国为民，侠之大者”这八个字！

从辨证法上来讲，金轮法王这个大反派也有资格讲“为国为民，侠之大者”，完颜洪烈也有资格讲，忽必烈更有资格讲。他们是站在对立一方立场来讲的，但他们都不是侠！

真正的侠是什么？

侠以武乱禁！

侠以武乱禁！！

侠以武乱禁！！

每次想到这五个字，我的热血都会忍不住沸腾起来！

“侠”不是为国为民的精神，侠是一种敢于乱禁的精神！

太史公《游侠列传》中，唯一重墨浓彩的，是公孙弘所说：“解布衣为任侠行权，以睚眦杀人”