第十九章 三十三天剧变（3 / 4）

凡人战兵与邪魔战斗的手段，这种技术使用了上千年，一直发展成了一整套广泛使用的日常武器，广泛到什么地步呢？

每个千人级凡人村寨都有几十门以上这玩意。再加上遍地灵石，富有村寨就可以在平时派出几百人集中蕴养炮弹，你修仙者再牛掰你也不敢把凡人小修士当成牛马来随便剥削，人类就是这样奇怪，只有有了同样级别的相互伤害力，才能实现了真正的平权。

很多修仙小说里那种仙门只是满足于找个代言人，并建立世俗王朝的思路设计根本就是把人性贪婪想简单了。因为怕误了修行就会让人代理？怎么可能？只有掌权代价高到不划算才可能有真正的权力授让。中国历史上的三皇五帝，都是双重身份，即是政权的首脑，也是神权的代表。中国的礼仪，尤其是跪拜礼，就是神权的祭祀礼仪。

三是法宝的作用日渐重要。战争的性质逐步走上了法宝比拼的道路。个人修士的修行能提高的战斗力和防御力是有上限的，而各种法宝则是近乎无限的。

提高法宝的属性靠的不是修为，而是各种知识技术。这就意味着一些智力超群、灵根一般的凡人，一样可以获得极高的权利地位。

可能读者都要说了：这样的凡人不会被大宗门当成奴隶么？

本来会的，但是，在5千年以前的4万多年里，黄泉邪魔每隔百年就会从海底汇集起来冲击一次陆地。而且还一次比一次难以应付。

这就让那个时代九界的统治层根本顾不上什么垄断，什么技术封锁！各种新开发的法宝知识技术拼了命的朝外面扩散。只有其他人活着，自己才有可能活着。而对于那些有独特才能的凡人，更是各种不余遗力的保护。

到了当下，黄泉邪魔5千年没有出现，即便是仙凡有别的思想暗流涌动，出现了不少最极端仇视凡人政权的修仙者，但在他们的教义中也对凡人中的技术权威人士另分一类。

归结起来，在与皇泉邪魔的战争时代，人类内部形成的局面其实是：凡人和修士，在天道和神明的直接干预下，在黄泉邪魔的压力下，全都形成了一种动态的均势平衡。之后，人族妖族也达成了某种不成文的和平同盟，都发现这种平权的状态挺好的！因为团结，就是力量，团结一心的人，搬山移海是小意思。九天揽月，五洋除魔也轻轻松松。

这个时候，圣师孔老夫子孔小山的儒家理论体系闪耀登场。经过孔夫子的修订，周公“鲁姬旦”（其实周公旦，可以叫姬旦，因为他姓姬；也可以叫鲁旦，因为他被封在了鲁国。周