第三十三章 罗汉果位（1 / 4）

铺天盖地悲的念头，压得白逸峰的识念想跑都困难。说是念头，实际上不准确，准确的说，应该是情绪，并且是无主的情绪。

人类自开天辟地发明文字以来，启蒙的第一句话就是，人之初，性本善。

善，也是一种情绪。

玄塔里的这些情绪，无主。说不定来自鸿蒙初开，比人类起源还早。

先贤早就在怀疑，人类的起源，来自天地最纯的情绪。无中不能生有，无中可以生情绪，这应该是天地的情绪，应该是大道的情绪。

这些情绪，不应该是无，而应该是空。

空就是无，而无不是空。空，无佛教，无儒教，无道教，无百家。

放下，即得慈悲；舍得，即得自在。

白逸峰放弃自我，把自己的识念，以割肉饲虎的精神，融进包围自己的念头中。

没想到，这些念头把自己当做同类。欢快，单纯。传递过来的却是友爱，怜悯的愿念。

弘大，深远。

悲，不是悲伤、悲痛，而是友爱和怜悯，是慈悲。

白逸峰一下子明白了，这是天地大义，代天兴发。

发，生也。

紧接着，是无穷无尽的信息，汇成四个字，罗汉果位。

这是白逸峰能够理解的说法，所有晦涩难懂的信息就是让白逸峰明白，这些念头，是罗汉果位。

一百零八座玄塔，就是一百零八种罗汉果位。

罗汉果位，虽是佛家的叫法，实际上，罗汉果位，在佛教产生之前，就存在。佛教，也只是引用而已。

一八零八种罗汉果位，就是一百零八种无主的天地情绪，也可以说，是一百零八种天道，都一个意思。

钟山书院的典籍曾记载，大道三千，实际上是错的，天地间的大道，只有一百零八种，就道尽了。

天赐食与鸟，但绝不投食与巢。

大道崩坏，天理难寻。原来都躲在这。

白逸峰明白后，念头回归，带来的是一粒道的种子。

这里种子太大，太需要养分，一下子吸干占满整个心湖。就在白逸峰难过的要哭出来的时候，原来心湖上开出一道金莲，总共有一百零八瓣胚胎，空荡荡的。不对，有一瓣，已经生成。

他明悟过来。

没有心湖，就没有天地胚胎金莲，就没有今天的造化。

他睁开眼睛，看见的是一双比东夷洲天上的星星还亮的眼睛。