寻找你绰约的身影（5 / 5）

是，要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱——惑，和种种邪魔。是一种入世的心态，强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的，所以当第二天早上大家看到这个畿子的时候，都好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候，弘仁看到了以后没有做任何的评价。因为他知道神秀还没有顿悟。而这时，当庙里的和尚们都在谈论这首畿子的时候，被厨房里的一个火头僧听到了，这个火头僧叫慧能禅师。慧能当时就叫别人带他去看这个畿子，这里需要明的一点是，慧能是个文盲，他不识字。他听别人了这个畿子，当时就这个人还没有领悟到真谛啊。于是他自己又做了一个畿子，央求别人写在了神秀的畿子的旁边：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”结果大家都知道了，五祖弘仁把他的衣钵传给了慧能。原因很简单，弘仁有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人（后世有人他是十世比丘转世），他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度，主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱——惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界……

天海灵曰:“难道我们这个时空也是如此。我们在这个时空也是空的。这就是所谓的时空和空间吗？我为什么会出现各种各样的幻听？必须彻底地了解声音来自哪里。”大家笑了……然后纷纷道……所以啊！有些事看开点，别较真更别较劲！人的心脏受不了太大的压力！

所有人都在这个奇怪的湖泊，不丹的天上各种印象要各种各样的北极光……有人看着走着。

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