第三百九十四章神秘老人（2 / 3）

黑客倒是和我们忍者很象，都是隐身于暗处不为世人所知。不过黑客散乱无章，不象我们遵守武士之道义。我们忍者坚守义、勇、仁、礼，使我们能对待死亡而坦然面对，毫不畏惧。我们忍者以义为首，受人情义而能以死相报，此为我们坚守之道。”

小华忍不住插言道：“仅因个人情或义就需为其效劳，甚至牺牲自己的一切，包括生命，那怕是自己效忠的主人受到侮辱、威胁，就因此而不顾一切的为其主人名誉、财产、而忘死效命，此道也太过狭隘，依我看武士道也仅是一种士之道，而非大道。”倭岛国长年来一直宣扬武士道精神，将其国家的皇帝奉为全国人民的主人，让全国人民为其名誉和财产而战，那怕战死仅换回敬献的财宝也再所不惜，这种道义不问是非，不讲善恶，全凭主人的一句话，难免是战乱的根源。

那老者倒是一愣：“古往今来，皆以忠义为先，纵观现代世界各大教派也是遵从主神致上，教众个人所有物品都应无私奉献给主神，为主神死，为主神而战。当然中洲本土宗教尚还温和，而西洲教派皆是血流成河，活生生一部征伐史，如奴役南洲黑人，杀光东洲黄人，都是借助神之名义。但不知你所认为的大道为何。”

小华沉思一下，说道：“我国古有圣人著书论道，便以德为中心，从立体面多层次剖析了宇宙、万物、人类以及人本身的种种内涵，从多层次指点人们治国、齐家、修身、为学之道。万物因果皆应以德为之道。”道德两字已明了的说明追求的大道就是德爱。

那老人沉思不语，武士道常被人识为愚忠，甚至有时被人视为助纣为虐，比如说二战期间开启战火，对外征杀不断，至使自己国民死伤惨重，生活困苦，而激励国民战斗的，仅是为了国主的荣誉、财富，而让国民忘死效命，至今国家依旧广为宣传，实则也为了下次国主的欲望而战做好准备。

这老人对有些事物也能明白理解，但自小受到的教育让其理念也难以改变：“大道千条，个个都以为自己所守的是正道，千年理念靠你我评说于事无补。我们暂且不谈道之意，你如果想救你的朋友，仅靠这论道功夫远远不足，不如先浅显的交流一下武之意，如能胜我，你此去尚有胜算，否则还是早早回去，不要枉自送死。”

小华闻言站了起来：“事有紧急，多多得罪。”

那老者也点了点头，站了起来，拿出两柄木剑，交给小华一把自留一把。

小华前世就是剑侠，此刻内力也有所恢复，自是无惧任何人挑战。那老者则是忍者之中的