一、西晋诸王与王国士人(1 / 7)

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《晋书》卷九八《王敦传》:“〔元〕帝初镇江东,威名未着,敦与从弟导等同心翼戴,以隆中兴。时人为之语曰:‘王与马,共天下。’”&a;a;lt;span class=&a;a;quot;&a;a;quot; data-note=&a;a;quot;《通鉴》太兴三年(320年)录“王与马共天下”之语,谓其时“敦总征讨,导专机政,群从子弟布列显要”云云,得实。“王与马共天下”局面的形成,王敦所起的实际作用不比王导小。本文从中枢政局着眼,只论王导。&a;a;quot;&a;a;gt;&a;a;lt;/span&a;a;gt;

《南史》卷二一史臣论曰:“晋自中原沸腾,介居江左,以一隅之地,抗衡上国,年移三百,盖有凭焉。其初谚云:‘王与马,共天下’。盖王氏人伦之盛,实始是矣。”

琅邪王氏诸兄弟与晋琅邪王司马睿,在特定的历史条件下结成密切关系。王导以他所居司马睿左右的关键地位,艰苦经营,始奠定东晋皇业和琅邪王氏家族在江左的根基,因而有“王与马,共天下”之语。王与马的结合,开启了东晋百年门阀政治的格局。

东晋初年诸帝,待王导以殊礼,不敢以臣僚视之。《世说新语·宠礼》:“元帝正会,引王丞相登御床,王公固辞,中宗(元帝)引之弥苦。王公曰:‘使太阳与万物同晖,臣下何以瞻仰?’”&a;a;lt;span class=&a;a;quot;&a;a;quot; data-note=&a;a;quot;《晋书》卷六五《王导传》略同,“元帝正会”作“帝登尊号”,无“中宗引之弥苦”句。&a;a;quot;&a;a;gt;&a;a;lt;/span&a;a;gt;元帝对王导,素以“仲父”相尊。成帝给王导手诏,用“惶恐言”、“顿首”、“敬白”;中书作诏则用“敬问”。成帝幸王导宅,拜导妻;王导元正上殿,帝为之兴&a;a;lt;span class=&a;a;quot;&a;a;quot; data-note=&a;a;quot;分见《晋书》卷六五《王导传》,卷三九荀奕、卷七八孔坦等传,卷一二《天文志》以及《太平御览》卷三九五引《晋中兴书》。参看《十七史商榷》卷四八《敬司徒王导下》条。&a;a;quot;&a;a;gt;&a;a;lt;/span&a;a;gt;。

“王与马

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