一百五十 铃铛阁（2 / 5）

，且一阵北风刮过，忽然聚起片片薄云，云遮月光，又何来借月光华。

狗少正要询问，却见和尚高举轩辕镜，镜身似乎微微颤动。和尚持镜四周寻找，但却不似用镜面照射脚下津城，反而像是手持思南找寻方向。

只见和尚将镜身指向，西门外方向，只听和尚低声道：

“找到了！”

狗少闻言大喜，赶忙朝着和尚所指方向看去，但四下找寻半，却始终不见和尚事前所黑蛟的妖气，便问道：

“哪呢？哪呢？你不是有妖气么？我怎么嘛也没看见？”

和尚道：

“要是你能看见，却要我何用，这妖气若无慧眼，就算轩辕镜在手，也看不到！”

狗少听他弦外有音，但这二年自己脸皮早就磨得厚了，也不在意和尚的话，还继续问道：

“那黑蛟到底在哪？”

和尚道：

“铃铛皋！”

和尚的其实就是西门外的铃铛阁，这铃铛阁的阁津人一向念皋，所以铃铛阁就叫铃铛皋，玉皇阁叫玉皇皋。铃铛阁是西门外稽古寺中的藏经阁！

稽古寺始建于唐代，元代至正年间在稽古寺旁又修建海会寺，因曾有竺僧人海会结庵于此，因而得名。明代海会寺坍塌，后并入籍古寺。明万历年间籍古寺中又修建藏经阁。

藏经阁地势最高，地基凸起丈余，十分挺拔巍峨。藏经阁共分两层，宽有五室，深有三室，四角皆出飞檐，形如鸟张双翼，檐下挂了四十八个一尺长的风铃，风起铃动，声音悦耳清澈，犹如海潮波浪，声传可至二三里远。因此民间把稽古寺的藏经阁这一建筑群统称为\铃铛阁

清康熙年间，津道署捐资重修稽古寺，请南方工匠，仿黄鹤楼款式，将铃铛阁修葺一新，同时扩建平房数间，以作为文考试场。凡未中进士的读书人，都可前来报名应试，成绩优良者皆酬以重奖。

乾隆、嘉庆年间，文风盛行，阁内设置藏书楼，楼中书籍多为名流捐赠。海内孤本书籍，曾达数百种之多，传每年农历六月初六，籍古寺都要设\晒经节\，阁内全部藏书均置于阳光下曝晒，驱虫防腐，其实则是借机供人阅览，一些文人学士则在此日纷纷沓来，先睹为快，场面盛况空前。

光绪年间，津知府还曾在寺内设影稽古书院”只可惜，清末因隔壁木材厂失火，殃及籍古寺，铃铛阁与其中藏书尽皆被大火焚毁，令人不胜惋惜。

1901年，名仕严范孙、高凌文、王世兰等，倡议在稽