第三十章 快进到抓内鬼（2 / 3）

晚秀了魏金梁一脸的那一手。想必用这个交差，至少魏金梁本人没话可说。

怀着忐忑的心情，夏诩静静的等待夜幕的降临。别人看来，夏主管是励精图治，扎在办公室中亲自设计实验不出来。而夏诩则早早躺在沙发上辗转反侧。

杨思什么时候来呢？为什么要睡一觉才能展示出他的能力呢？到底是什么能力？睡前要不要先做一做热身？

在她左思右想之际杨思其实已经到了，然后直接进入入。

夏诩随即眼皮一翻，快速沉浸到杨思营造的梦境中……

这个晚上很多人都在忙碌，景震更不例外。

实际上这些天他就没喘过大气，直到今天，终于搞定了琼斯博物馆的吸血鬼们，请出了西比尔预言书。

他正焦虑的等待着预言的结果。

神谕在西方漫长的历史长河中占据浓墨重彩，特别是中古时代的希腊罗马，神谕就是一切。

在希腊，阿波罗的德尔菲神庙是最盛产神谕之处，无数王国和城邦为了兴废大事、是战是和以及乱与治求神问卜，然后得到一条晦涩难明的神谕后，自己瞎捷豹解读。

譬如说小亚细亚超级大国吕底亚要向波斯兴兵，战前得到德尔菲的神谕说：一个大国即将毁灭。

吕底亚的国王克鲁伊斯觉得稳了，于是和波斯大打出手，然后吕底亚灭了。

古罗马的模式更严肃，国家对外战和大权在相当长的时间里直接掌握在大祭司手中，当大祭司戴上面具的时候就意味着宣战。

整个罗马神秘学的核心则是保存在灶神庙圣库中的《西比尔女巫的预言》。残本，只有六卷，由灶神庙的贞女来保管。

此书号称神明的尺度，预言从未出错，早已将罗马的历史与未来安排的明明白白，出错的只有占卜者对预言的解读。

这种模棱两可的模式和德尔菲一时瑜亮，其中最著名的预言就是罗马将出现三位姓科尔涅利乌斯的君王。古罗马是贵族共和制的，没有君王。

结果真的出了三个，第一个是科尔涅利乌斯-苏拉，第二个是科尔涅利乌斯-秦纳，第三个是和屋大维争夺帝位的马克-安东尼。

其实在夏国也有《推背图》和《烧饼歌》，但是它不好找。至少灶神庙的副本就在罗马，琼斯博物馆从中抢到其中一卷预言书之后在整个圈子里的地位立刻变得超然。

和他一起远程开视频的人还有不少，请出预言书对很多人来说可是大事。

“什么？你不相信西比尔的预言？西比尔女巫生活在