第两百六十八章：祭祀（2 / 4）

他们在与自然或社会斗争的长期实践中，不断加深着对自然、社会及自我的认识。

解释探索着主体和客体的关系，创造英雄业绩的故事，便构成了英雄神话的主题。

第三种就是传奇神话了，还有不少关于异域奇国怪人神物的传奇可以让陈超选择。

它们反映了原始人类企图突破种种自然条件的限制，改造自身生活环境的愿望和理想。

表现出惊人的超现实、超自然的想象力。

传奇神话数量较多，涉及面广，形象奇特，别有意趣。

但是这三种，其实都不太符合陈超想要的故事。他想要的故事，更倾向于他后世所知道的国家一类的。

最好是什么，大家努力劳动，努力学习，就能过上顿顿吃饱饭，天天有衣穿，也就是过上更好的生活这种。

唉，主要也是没这么方面的经验，所以每个系统大佬觉得自己很发愁。

不是不能搞这些东西，至少搞了以后，不利于发展科技。

可以当成故事看，但不能把思想点歪到上边去，不然以后怎么宣扬自然科学～

虽然现在的识字率和科技还没有到这个水准，但是陈超相信，不远了～

别的不说，现在天元部落的‘学校’已经在建了，就等落成以后，把全日制班级和半工半读的夜校班级，都挪进去。

除了学校，课程的事情陈超也在着手准备了。

他打算直接上小学一年级的课程，第一批就上一年，后期再根据具体的情况看是否改成三年制义务教育。

课程主要有语文数学，道德（思想品德）与法制（法治）还有科学以及体育，这是全日制班级的课程。

而半工半读夜校版本则是语文数学，道德（思想品德）与法制（法治）还有科学以及各种技术班级。

语文主要目的是提高识字率，数学就是教算数（占的份额可以小一点，以后从事的行业需要深造可以再开进修班）。

而道德与法制（法治），则是要给他们竖立好的观念，至少像草部落和白部落那种，以牺牲老人和孩子享乐的做法就不可取。

法制（法治），主要还是讲个大概，以知道为主，让他们能了解并宣扬以后哪些事情能做，哪些事情不能做。

当然，除了靠听课宣讲，陈超还决定要定期举行类似的普及工作，跟现有的‘天元部落月报’一个功能。

主要是讲解本月部落发生的事情，以及这个月要做什么事情，和哪些事情不可以做，诸如此类的