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卷四三：存心养性以事天，聚精会神而合道

「子午数合三，戊己号称五。三五既和谐，八石正纲纪。呼吸相含育，停息为夫妇。黄土金之父，流珠水之子。水以土为鬼，土镇水不起。朱雀为火精，执平调胜负。水盛火消灭，俱死归厚土。三性即合会，本性共宗祖。巨胜尚延年，还丹可入口。金性不败朽，故为万物宝。术士伏食之，寿命得长久。士游于四季，守界定规矩。金砂入五内，雾散若风雨。熏蒸达四肢，颜色悦泽好。髮白皆变黑，齿落还旧所。老翁复壮丁，耆妪成女。改形免世厄，号之曰真人。」

益纬、益凯、廷威、一诚 四人分占四方而坐，利用週末一同参详清闻散人留下来对参同契的仙术心得，四人虽然各有修习法门，但比此参照呼应练起功然自然是事半功倍。经过魔界一行的磨练、和其后的体会，四人俱有不同的进境。

除了益凯炼成了第二转的内丹外，一诚也从採药到成丹，外丹功成在即??-- 不同法门设计的进展路线不同，倒不是一诚功力还不如益凯；虽然益凯迭有奇遇，但现在的功力大约才快追上一诚、还不如他哥哥益纬。益纬的「不败金身」已把「罗汉金身」修至圆满，接下来就是进展至「天龙金身」的阶段了。廷威 除了功力增长，也对太极拳和奇门遁甲之术更有心得。

如果要以组队的美式rpg 或线上rpg来说的话，一诚就像是补血的僧侣、益纬是吸怪的坦克、益凯是主要攻击输出、廷威就像是吟游诗人或舞剑士一样 ( 启明 以诡奇剑招攻敌不备，应该算刺客吧) ；四人除了互相协助修练仙术、武术之外，也开始试着讨论面对多人混战时四人联防合击的阵式。

不过，此时四人按阵式而坐还有另一项任务，那就是要助廷威将 神兵「玄冥」化入气海。在此之前，众人只是能藉着神兵本身的灵能将它收入体内、必要时取出，却仍然只能像兵器一样使用；若要将神兵所载仙术、真气导入自身经脉，那出招、施术时自然威力大增 – 而这还只是中阶目标而已，若能能将神兵的仙气与自身融合，那不只在施术战斗上，包括仙法灵能、功绩修为将能如数奠基在神兵的成功之上。这也是为什幺神兵一出世便人人争抢的原因。

四股灵气流动，在四人中央的便是神兵玄冥；玄冥的炼成者本是水相仙幻之术的高人，未能于前世修成正果飞升登仙，只好穷毕身功力炼制神兵、藉之兵解以待来世再以此神兵为基础成仙。但并不是所有元婴转世的人最