第一百一十四章 中医精华与糟粕（2 / 3）

的，继嗣哥哥和小萱妹妹现在连面都见不到。还有你们有话也不直接说，都拐弯抹角。我还小，我需要长见识，见识见识。我既看不到，又听不到，还长什么见识？比如这医院。我虽然提议，但是也需要你们去调查该怎么做，结果你们都把东西准备好了，现在说不行，那不是闹着玩吗？以后这种事少出。”

敬梁道：“王爷，终究是还是人太少。现在很多事情都是王爷一手推动的。大多数事情，王爷都看得比我们长远。办事的人员知识面窄，这种情况很难避免。我们也只是边做边看。以后下面的人见识多了。自然就会有办法提上来，我们就轻松一些。”

“我是个小孩子，只不过站在小孩子的角度看问题，想得长远自然得很。不过不管怎么样，我的身份也没有你们说的有多么不同。你们有话就说，别看见我就跑就行。”

敬梁笑着说：“是，王爷，不过您事情多，见什么还是要看王秘书安排。我告诉小余政不准跑就是了。”

余老也笑着说：“回去我敲打敲打小家伙。”

图书馆，一批医疗书籍进来，都是医学院经过重新编撰的药典。是与动植物调查资料结合在一起编撰的。

其他的药方和人体穴位、导引术等等书籍都是唐太医署的教材，还没有来得及编撰。

唐太医署分为四科，医学，按摩，咒禁和药园。其中咒禁被高继冲认为是针对七情和神魂方面的技术，也就是说相当于精神治疗和心理治疗，这方面的谬误比较多，暂时不宜放出去给人阅读，其他的可以全部放开。

医学院也来了很多流失在民间的医学博士或者他们的子弟。

大唐医学应该算是比较全面，从药材的种植到制炼，从疾病的诊治到药方，从按摩导引这种保健知识，再到精神心理治疗，几乎算是无所不包了。

高继冲过来，其中很大的一个原因就是要把咒禁的书籍撤下来，咒禁除了医家用，其实道教也用。道教除了咒禁还有符篆。天文学中，包括陈陶在讲述天文和风水的同时，也参杂了一些占卜和忌讳和预测学说。

这些东西在阴阳五行和天道论的基础上，参杂了人性善恶以及周易的发展阶段论等等观点，形成了一个庞大的体系，他实际上构成并影响了人类精神层面的东西。

如果你完全否认它，很可能会影响到后面一些正确的理论，并且它确实能够把人的精神意志很快向生理方向传递，能够掌控生死，并且ca纵事物的发展方向。这些东西不是不正确，而是结合的方式错了。

如此庞大