第六章 狠厉（2 / 4）

们开垦荒地。据说现在吴越已经没有闲置的田地了。有官员请求查纠百姓户籍上遗漏的男丁来增加赋役，钱弘俶命人在都城大门用杖打他。很得民心。”

吴夏淡淡地道：“这个钱弘俶信奉佛教，善心可嘉。只是吴越免了农人的税收，商税也没有一个定规。好不容易有个人注意到有人利用此时贪赃枉法，要纠正一下，却直接杖打之。国家没有财税，我看到时候他用什么东西礼佛。”

王惠范也道：“此法必不可久。不过博取人望尔。不收农税，必收丁钱。”

王惠范的意思是，吴越现在的做法是不按照农田的面积收税。但是却按照每个劳力征收税钱。逼迫老百姓尽量开垦农田，以减轻负担。这样，自然吴越国内就没有闲田。只是现在还没有实行而已，真要是不收税，又收不到商税，吴越国的灭亡也就指日可待了。所以现在的做法不过是做一个姿态而已。

吴夏也点头道：“多半会如此。”

高继冲冷笑了一下：“开荒种什么？农业重要的是对自然界资源的利用，而不是把什么物种都灭绝了，只种大米小麦。所以农业科技和农产品加工业才是根本。农业也不是单纯的种植业。《齐民要术》难道讲的全部是种植业，吴越国这么干下去。必将自取其祸。农作物不得单一种植，从氾胜之书就开始讲起。万一一个灾荒，当一种农作物大面积减产。而没有替代的粮食，老百姓还不全部饿死？中原之祸，多少都与大灾有关，从黄巾之乱到黄巢之乱，不都是饿出来的？大家都种大米，到时候大米集中上市，米价猛降，老百姓还是穷。如此多的大米，如何储存？大唐时粮食和布匹全部烂在粮仓里，也没办法。都是因为品种单一，产量大于消耗量。等到灾年，想要赈灾，交通运输等等都是问题。消耗在路上的粮食比赈灾的粮食还多，少数人吃饱了，该饿死的还得饿死。大唐的灭亡难道与经济政策完全没有关系？”

众人都呆了一下，因为这种说法是闻所未闻。那里有一个君王不鼓励垦荒种田的？种田难道不是都种五谷？

王惠范就直接问了出来。

高继冲哼了一声：“你们只读圣贤书，还是读一读齐民要术，上面的农作物数百种。山上长的，地里种的，水里生的。从栗子到莲藕，从荔枝到大枣。从牛马到鱼鳖，哪有不能养的？从酿造到各种酱，各种腊货。万物皆可利用。不然只会好心办坏事。我们吃大米能活，契丹人养牛马就不能活？如果我们都重视起来，尽量多元化，就算遇上大灾之年，总有替代的食物，总不能没了大米全都饿死。”