第一百零二章 最后一块拼图（2 / 3）

了门了，佛门的动作就很难瞒得过李悠的双眼。

李悠借这个机会，补上了自己最缺的一块空白。那就是当初圣祖们是怎么模仿天道建立的人道气运。

气运这东西是广泛存在的，每个个体都有自己的气运。但这东西虚无缥缈，近乎于命运，却又和命运迥然不同。

命运有轨迹，李悠对命运大道有所涉及。命运更像是时间的延续，无数种可能构筑的长河。命运无常，任何一个可能的变化，都会延伸出无数的命运分支。最终，无数的可能汇聚在当下，呈现出一种命运，那就是现实。所以李悠一直对命运大道不感冒，可能太多，命运无常，人力在命运长河面前，除了无力感外，很难有其他感觉。

但是气运却是一种特殊的存在，它更像是一种态度。天道是一种共同意识的集合体，或者叫盖亚意志，只是一种所有生灵进化发展的共同意愿聚合而成的存在。有意而无识。

个体的气运，更像是天道对个体的偏爱程度。气运高者，天资卓越，出身非凡，成长顺利，一路如有天助。气运低者，碌碌无为，甚至半路夭折。

而种族的气运，基本可以看做这一个种族所有个体气运的总和。代表了天道对某个种族的偏爱。

但是人道气运，首先是人道，其次才是气运。

人族圣祖们做的最惠及后人的事，就是创立人道，并以人道为核心，把人族零散的个体气运，整合为一。

其带来的最大好处就是，让人族一定程度摆脱了天道的掌控。这就是散兵游勇和精锐部队的区别，让人族有了和天道讨价还价的资格。

只不过，有点副作用，可以说是好处，也可以说是问题。大阵笼罩下的中土，失去了天道那种随机分配气运的机制，转而在人道气运的影响下，有计划的分配。

为何圣门子弟鲜有资质不足之人，为何圣门万年之久，依旧能兴盛不衰。就是因为圣门和圣朝攫取了绝大部分气运，补在了自己身上。

这也就造就了圣门和江湖宗门间天差地别的实力差距。更造就了，无数的人族只能是连修炼资格都没有平民。

而这些，都是李悠想要改变的。李悠的人道很简单，生而平等，努力造成差距。这是一种过于理想化的想法，李悠自己也知道并不现实。但是上一世的国家给了他方向，马列主义过于理想化，那我们可以分阶段。先来个初级阶段，发展一个本国特色的社会主义。有着一个远大的目标，慢慢过渡嘛。

李悠现在也没打算一步到位，