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六瑞中雨华瑞，由天雨四种之华。《法华经》中的《序品》曰：‘佛说此经已，结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动。是时天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华（曼陀罗华与曼陀罗不同）、曼珠沙华、摩诃曼珠沙华，而散佛上，及诸大众。’译者如其次第，译为白华、大白华、赤华、大赤华。光宅法华义疏二曰：‘摩诃曼珠沙华者，译为大赤团华’。”道淼将这一段讲了出来，看众人有的明白，但是更多的是糊涂，只好说了白话：“就是在《法华经》里，白色的彼岸花，也叫曼陀罗华，乃是开往天堂之路的吉祥花朵；而红色的彼岸花，乃是开在通往地狱的路上，所以也叫曼珠沙华。虽然是同样的一种花草，两个颜色，白色代表天堂，红色代表地狱。”

“原来如此。”众人纷纷点头。

就独孤浩炎很不给面子：“你不是天师么？对道教知道就够了，还知道佛教啊？”

说实话，独孤浩炎真的是好奇啊！

小天师到底是什么他不知道的呢？

哦，他不知道的事情还有很多，只不过这种高深的问题，也真的是只有他能说明白了，连那些专业考古的都没这么专精。

“只是有点奇怪啊！ “道淼摸着那朵白玉拼成的彼岸花：“彼岸花据说是：花开一千年，叶落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。传说守护花的精灵曼珠与守护叶的精灵沙华两情相悦，却因缘浅，永世不得相见。原意为天上之花，大白莲花，天降吉兆四华之一曼陀罗华（mandarage），是梵语的（mandarava）前面的两个a上面加一横指佛现时天上降下色泽及香气美好的花，见者心乐与曼珠沙华，是不同的花。如果对方不是要诅咒墓主人，为什么用的是囚生棺？却在棺盖上刻着代表通往天堂之路盛开的白色彼岸花，不是应该刻着红色的彼岸花，代表去地狱的么？”

“而且还是用彼岸花，做为暗花，放在棺椁里，这怎么也说不过去啊？ “道淼摸了一下彼岸花：“还是上好的白玉，这种雕工可不是辽国能有的。”

众人自觉涨姿势的同时，也对道淼的话，引起了猜想。

谁不知道辽人虽然皮草和人参之类的很出名，但是他们的一些轻工业是不如宋国的，起码那个时候的宋朝手工业堪比巧夺天工，活字印刷术就是宋朝的产物。

“以前就说过，是不是含冤而死？如果是含冤而死的话，是不是死后被人平反，然后刻了曼陀罗华在上面，寓意他早登极乐？ “王一水猜测：“因为辽人崇佛，这也不无可能啊。”