第86节（3 / 18）

子腾。

不论是他，还是杜子腾，其实都是人群中那种颇有天赋之人，他们都非常清楚一点，这所谓的道境、所谓的哲学原理，永远不可能是某一个人能够达到的，而是代表一个世界、一个时代的结晶。

王七是向那个从杜子腾只言片语中窥见的、不知高出百城界多少境界的世界认输。

杜子腾想到这里，心中非但没有得意之情，反而涌起一种更深的感慨与疑惑来。

似方才那样对于妖灵器的评价，他在修真界之中时就已经向器修们提出，向修真界中那种原始的、低下的法器评价标准挑战。

好像这些东西早就深深印刻在他的脑海。

不只是这些东西，还有他对于符箓那所谓的过人天赋，好似他天生就知道，这世间一切东西都可以用能量、结构、材料来解析。好似他天生脑海中有一双“神目”，可以助他透过各个世界纷扰的表象极快看到本质。

他对于符箓的认知是如此做到的，现在对于妖灵器的认知也是这样做到的。

甚至，这所谓的“神目”在他的脑海中都有一个名字，叫做——方法论。

是这种也许在修士看来不是功法、不是灵物、根本没什么用处的ji肋知识让杜子腾甚至还只是炼气一层时就敢于蔑视整个修真界。

甚至到了他的境界越来越高的现在，杜子腾越发清晰地认知到这些知识是何等的威力巨大——甚至可以让他跨越一个又一个的修真体系去把握世界最本源的本质，比所有人都能更快地理解天地万物。

这是比一切功法、一切灵物都要来得震撼的神奇。

这种神奇让杜子腾提出了那么多修真界匪夷所思的东西，甚至令整个修真界天翻地覆，整个世界的力量都以一种前所未有的速度在飞速地发展进化。

这世间再强大的功法也不过只能令一人成神。

这世间再强大的灵物也不过只能让一地聚灵。

可是，杜子腾所掌握这套方法论却是可以让一个世界，或者说，可以让一个又一个的世界自内萌发出强大的、蓬勃的进化力量。

如果这都不神奇，这世间还有什么神奇？

正是因为越来越清晰地认识到自己脑子里那些方法论、那些知识让自己如此与众不同，认识到这些东西是何等强大，杜子腾脑海中那个疑问才会越来越深？

他……到底是从哪里知道的这些东西？

金奴子曾经告诉过他，他的父亲也许是一个域外之人，他的母亲是合欢宗宗主金铃儿，他生下来之时便