第20节（4 / 18）

二人在山中打猎、居住，以野草野果和猎捕的动物为生，后来……”馨娘抿抿唇，似乎有些迟疑，不过还是接着说，“妹妹有了身孕，孕期有一尾巨蛇主动献上食物，妹妹每天以巨蛇采来的鲜果为食，竟日见身体强健，临盆生下的孩子，一出世便预言，向南再行三百里路，就能走出群山，有开阔平原可供开拓。那男孩便是第一任大祭司，生来便有预言之力，所推演之事，无不灵验。之后妹妹又诞下数个儿子、女儿，便是南湄的来源。于是自古南湄便有祖宗规矩，奉始祖娘娘为第一代神女，其兄为第一代圣子，另择九人为南湄长老。虽得平原方圆百里据以为都城，但南湄大部分疆土，仍然是在穷山恶水之中，深山里住有不少子民。幸而代代祭司都继承了祈福祭祀的能力，预言之力却再也不曾现世，也有的目视千里或是耳听八方，只是比起未卜先知，都是一些微末小技，不足挂齿。”

李蒙向薛丰讨教时，薛丰倒是没提第一任大祭司的预言能力，这些神怪之事，李蒙二人将信将疑，毕竟没有亲眼见过，大秦土地上同样流传着不少关于祖先的传说，到而今年代，均不大放在心上。但赵洛懿确实有特殊的能力，李蒙想起那数次致命伤，皆在一夜之后，就几乎无碍，李蒙鼻子特别灵，还可说是天赋异禀，但真要有自行愈合之力，差不多便近乎于不死不伤，确实神奇。

“因为蛇神无法再请，想要保存这种血统和能力，便以始祖娘娘的长子为大祭司，始祖娘娘的次子为圣子，圣子以下的第一个妹妹为下一任神女，代代以血统确定大祭司和神女之职，守护南湄子民。其余王族子弟中，以长子为国君，但凡确立的祭司及神女，都不再属于王族，分别掌管长老殿和神女殿。不过这已是上千年前的传说，后来也有别族来到南湄定居者，虽为数不多，但终归是乱了血统的，随着南湄开化，近亲繁育越来越遭到子民怀疑。要不是国君手握重兵，恐怕不能像现在这样，国泰民安。”

“师父曾讲过一些黑牡丹的故事，牡丹是他娘吧？”

“他这么告诉你的？”馨娘目露欣慰之意。

李蒙反不好说赵洛懿没有直接承认了，胡乱一点头，“能听得出，不过那时牡丹已经离开南湄，而且你刚才说，她没有想过要再回来……”

馨娘唏嘘道：“所以这一任大祭司，也就是你师父，虽是神女之子，却不是神女和圣子结合所生。多年来南湄一族渐渐壮大，王族始终想要摆脱长老殿与神女殿，如今的神女、圣子，主司为国运祈福，祭祀先祖，神女生下继承人之后，将终生不得再踏出神女殿一步