七九章 辩魂（3 / 4）

体，三者结合在一起就统称为生灵。”

亚诺再问：“好个结合在一起统称为生灵！那么正站在你面前的是什么！”

审判官说：“灵魂，不依附于生命的亡灵！”

亚诺大吼道：“生命没有受罚，神也没有受罚，为什么生灵作孽，单单只有亡灵受罚？”

审判官说：“灵魂是生命和神的主宰，负责管束生命和起心动念涵盖个人行动，人的行为抵捂神的旨意，受罚的只是灵魂！”

亚诺提高了声音说：“胡说八道！主宰我起心动念的是维持我生命的需要和神满足的需要，与灵魂本身毫无瓜葛！我需要食物、空气、水、睡眠、；我需要安全的生存环境，免除恐惧和焦虑；我需要归属和爱；我需要正确的评价、自尊、需要别人的尊重；我有求知、理解、探索和好奇心；我需要艺术、秩序、对称、满足美感；我需要实现我的人生价值。这哪一样是与灵魂有关的？生灵由生命与神构成，绝对不存在灵魂这样东西！”

审判官说：“你所强调的本能冲动、需要或欲望，它们象毒蛇一样盘踞于你的心灵，心灵若除掉这些就不剩下什么了，大家都相信自己是受这些欲求的驱使，无灵魂作祟，自己先天完全是自由的，而且认为在任何时候都可以开始另一种生活方式。但是人的行为并不受愿望所控，想做某件事情却不可知具体的实施时间。

从经验上他们会发现并不自由，而是受制于必须品。心灵的需要，实现起来必须转化为一个具体的对象，因而需要就成为一个简单的意愿，这个意愿是由一个因素来决定的，而这一个因素又是由另外一个因素来决定的，然后再一个，再一个，人们往往忽略了致成因素。亚当的子孙注定要遭受永劫的折磨，他必须扮演受自己遣责的角色，请问阁下，此生你是成功的，还是来此以前愿有所违？”

亚诺低头不语。

审判官继续言讲：“若无灵魂，只有类别，没有个体，你就不认识自己和别人了！正是有灵魂的存在，才有鲜明的个体存在。要明白这个道理，须从人类发展的历史来看，当维持生命存在的物质需要得到满足之后，正如你所说的，人开始有游戏的需求，产生求知、理解、探索和好奇心，不要小看游戏，在游戏过程中，人于是有意识思维有愚笨和智慧的心理状态，神世界就产生了。

对于那些只满足于物质享受的人来说，灵魂是神穿套系在人鼻子上的绳索，不仅不能使需要得到满足，反而身受其缧绁，然而对于追求神提升的人来说，灵魂总能及时给予引导，赐予灵感和茅塞顿开