第222章 周易深意（2 / 4）

象5。四象即阴阳之升降阴阳即中气之浮沉。分而名之，则曰四象，合而言之，不过阴阳，分而言之，则曰阴阳。合而言之，不过中气所变化耳。

上面的是黄元御的核心思想，体现了升降沉浮的思想，也就是五行不是静止的，而是时刻运动的，在运动中维持着平衡。清浊之间出现了中气，中气就是阴阳升降的开关。左为阳，所以清气左旋转也就是逆时针运动，这种运动就是火的产生原理。浊气顺时针下降，变化为水。这个实际上说的是天地之间的气的运动，地气上升温度升高，天气下降，雨落了下来，自然温度降低。人体也是这样，跟天地的运行规律是一致的。一旦打破这个规律，人就要生病。黄元御的厉害之处就是构建了这个模型。把五行如何运行的模型勾画了出来。上面说到火生水降，土居中央，那么木和金跑哪去了？下面接着解释了，木升的力量不如火，只升了一半，所以变成了木气，金气下降的程度不如水，只下降了一半，所以变成了金气。所以这个模型已经建立了。木火升，水金降，而土居中，是一个完美的次序。水火金木本质上就是人体内气机的升降，而土居中为枢纽，来调和，这个就是人体五行的运行模式，来对应天地。

这个五行也是人体的五行模型，教科书上说的那些那个五行归五脏，相生相克说的太浅薄了，你要是按五脏辨证看病就坏了。因为五行相生相克没完没了，你最后看哪个脏都有病，根本不知道怎么开药了，所以真正的五行是黄元御说的这种模型，是动态的，是模拟天地运行的一种规律。”

李慕菊在旁边鼓掌，指引大家一起鼓掌。顿时台下的人同学都哗哗的鼓掌。

顾飞在黑板上写下了五行运转的图案。说道：“大家好好的把这个图案记下来，因为五行怎么对应人体，历来都说的不是很清晰，只是一个模糊的概念，而清朝的黄元御不随波逐流，提出了这个五行的模型。这个模型不是发明，而是还原五行的真实面貌。黄元御这个人在在当时是御医，是从民间直接选拔上去的御医，他的医术可想而知，是那些出生在世代御医家庭所不能比的，正因为他的医术高过当时的御医，所以受到当时主流的排挤，他写的书并不受人重视。大家都看过神医喜来乐吧，黄元御就有点类似那个情节，不过黄元御是直接被皇帝提名的御医，这点来说要比剧情当中的喜来乐要强的多。所以你们要好好的看看黄元御的事迹，查一下他的资料，不要应付哦，说不定，黄元御属于考试的内容哦。”

下边的学生听得考试两个字，眼睛都绿了，赶紧拿笔记上黄元