第 17 章（3 / 4）

子，要魏宁乖乖呆着，等鱼上钩。

时间一分一秒过去了，到郭翠的头七了，魏宁耐心越来越差，正要吵王驼子，王驼子将魏宁嘴一蒙做了一个禁声的手势，低声道：

“来了。”

果然，一个黑影朝着郭翠坟头飞快地跑来，这个人显然很谨慎，不时四周望望，怕有人跟踪，在郭翠的坟头徘徊了一小会，从身后拿出一个锄头，开始刨坟，一会儿打开棺木，从中取出一个包裹，远远望去，像是郭翠的小孩，黑衣人冷笑了一声，又急忙将棺木盖上，胡乱地将土盖好，又顺手添了几块石头，带着小孩的尸体跑了。

“追！”王驼子和魏宁紧紧跟在黑衣人身后，追了上去。

第二十章养鬼

黑衣人在村子里绕了几个圈，最后居然从郭家后门飞快地走了进去，王驼子和魏宁也跟着进去。那人走进了郭家后屋的一个柴房，王驼子和魏宁躲在窗户后面偷窥。

屋中早就设好了一个道场，神龛上挂着巨幅的真灵位业图，旁边各有一支大红蜡烛燃烧着，将整个屋子照得血红。神龛下面放着三只大瓷碗，那人将死婴的襁褓解开，里面果然露出一块大红布，用绳子将小孩裹得严严实实的。

王驼子解释道：“这个便是红衣裹魂，在民间大家都知道，人死的时候不能穿红衣的，因为死后灵魂不会超度，会变成厉鬼，这个红衣裹魂便是起到将死婴的三魂七魄禁锢到他的身体中，让他不得超生。”

“你注意到他那根绳子没有，这个叫做锁魂圈，乃是用童男下阴之……咳咳，与童女……咳咳，编织而成，细如鼠尾，能起到锁魂圈魄的作用，这是茅山道术。”

屋内的男子从怀中掏出一块柳木，一块桃木，分别放在三个大瓷碗的两边，口中似乎念念做法，对着真灵位业图行完三叩九拜之礼后，在死婴的后背猛地一拍，死婴居然从口中吐出小半块馒头，这馒头已经被鲜血浸泡过，也许时日过长，边角开始有些发黑。

“他开始做法了，那块血馒头上浸的应该是他的血，在小孩子刚死的时候，放进小孩子喉咙中，目的是让这个小孩子的阴身适应他的气息——这叫做‘采灵’。”

王驼子看了魏宁一眼，解释道：“人是阴阳二身，肉体为阳身，魂魄为阴身。”

那人手中忽然多出一根戒尺，在案台上狠狠一拍，然后将死婴放在案台上，快速翻动双手，掌心向上，双手无名指和小指紧扣，左拇指压左无名指的指甲，嘴里面念念有词：“天门开、地门开，千里童子送魂来。吾奉太上老君急急勅令。”