314、鬼修之法（2 / 6）

仙家妙语声闻手段，对方能够听懂多少、理解多少、接受多少全凭自己。

他这也是在试探那两个孩的灵魂有多么强大，要用多长时间才能反应过来？句芒端着杯子，手停在半空仿佛是定住了，大约过了

半天才把杯子放下。阿蒙微微吃了一惊，这个男孩的境界虽不如他，但灵魂之强大却超出了他的想像，不亚于天国中的任何一位天使。

再看真水，阿蒙觉得更惊讶了，句芒放下杯子阿蒙才注意到她，原来这个女娃不知何时已经在眨着眼睛，仿佛在回味着什么。

回过神来的句芒开口道：“这是最好的解释，你很坦荡。”阿蒙一笑：“我没有什么不可告人的。”句芒：“多谢！”阿蒙：“不客气，因为我想向你请教。”阿蒙如此坦然的告知自己的经历，句芒也所获良多。阿蒙将梅丹佐带在身边去希顿半岛游历，无非也是想通过这种方式让门徒去求证感悟，虽然句芒与真水并没有亲身参与，但从旁观者的角度也可以有很多借鉴。

收了阿蒙这么重的“礼”句芒也不好不还情，他放下杯子道：“我不知你想问我什么，尽管开口吧，我所知无不尽言。”但这句话还包含着信息暗示，阿蒙只能问与他自己经历有关的问题，而不要打听句芒与真水的事情。

阿蒙的第一问有些奇怪，因为他问的不是自己，而是思付着道：“请问宙斯所求？”

句芒答道：“类金仙极致。”

何谓金仙极致？句芒做了详细的解释，有灵台开辟化转之功，于无边玄妙方广世界自成仙府，得大逍遥者谓金仙。而金仙极致境界不仅自成世界，更可容金仙世界依附，灵台见知相印相证，仙府之外又延伸道场，可称一方仙界。

由于求证的道路不同，宙斯追求的可能并不是句芒所谓的“一方仙界”但他所要求证的境界与这种“金仙极致”是类似的。能够以奥林匹斯天国容纳另外的天国，灵魂印迹与修炼见知相融，使奥林匹斯天国的内涵与外延更广，宙斯才是真正的众神之神。

阿蒙不禁点头道：“所谓众神之神，原来如此！

而我所求又是何种境界？…

句芒答的很干脆，也令阿蒙有些失望：“尚非我所知，不得妄享。”

当年的阿玛特大预言中，天枢大陆将要诞生一位众神之神，而阿尔忒弥斯认为，宙斯或阿蒙已经取得了众神之神的成就，应验了这个预言。但是听了句芒的解释，阿蒙才明白他与宙斯都还没有真的求证，只有达到句芒所的“类金仙极致”境界，才可称